甲子戊与自身和其他天干所形成的主客状况 奇门余大大 国学文化研究者，不定期案例分析 JS56706 戊/戊， 甲甲比肩，名谓"伏吟"。 遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好，伏吟主本地，主内部，主迟，如果是六甲之时问事，尚可谋为行动。 戊+戊 ---伏吟,障碍+障碍,遇事困难重重.测投资，为二次重复投资，以预算高一倍。 测办事,一次办不成,需要不断的完善和补充才能办成.测婚姻测事,没有动向.为止，出行遇之，堵车。 测病，有肿胀的地方。 胃胀难受。 戊/乙， 甲、乙均为东方木东方木又名青龙，故日"青龙和会"。 门吉事也吉，门凶事也凶。 戊+乙 ----合格，青龙合会，必有他人他事牵连。 遇到好的中间人，事情就吉，反之则凶。
汉传佛教 十宗之一，根源於 淨土信仰 ，专修往生 阿弥陀佛 西方極樂世界 净土之法门而得名的一個宗派。 起源自北魏 ，至唐代 時成為獨立宗派，与 是对中国汉传佛教後期影响最大的两个支派，流传于 等地，至今不衰落。 净土思想的历史渊源传自 古印度 大乘佛教，如 兜率內院 彌勒佛 淨土、東方 妙喜世界 阿閦佛 淨土、東方 琉璃世界 藥師佛 淨土等。 但在中國淨土宗的意思，是希望能到達阿彌陀佛的極樂净土為信仰核心。 在古印度佛教中，淨土宗并未成为一个专门宗派。 净土法门在 中濫觴于 魏晋 时代的 东林寺 之 慧遠 大师，始于 北魏 曇鸞，经唐代 善导 法师发扬光大。 东林寺 、 玄中寺 、 香積寺 等被奉為淨土宗祖庭。 善導一系的淨土宗思想傳入 後，形成 日本淨土宗 淨土真宗 淨土宗宗義
生肖和風水在日常生活中最常見，生肖與風水的關系其實也是密不可分的，下面一起看看十二生肖的風水禁忌：鼠人的3大風水禁忌忌佩戴馬形狀的吉祥物：屬鼠地支上表示子水，而馬是代表午火，二者是對立的，容易產生沖突。忌臥室床位安置在南方：因為南方在地支上屬午，而鼠為子，這樣一來 ...
⇧. 資料來源：經濟部水利署水庫蓄水統計表與水情燈號. 水庫資料大多為各水庫管理單位手動輸入，實際水位更新時間會有落差. 抄襲參考了天下雜誌水情專題的圖表設計參考了天下雜誌水情專題的圖表設計
銀錠 金銀錠 揚州元寶。 中國財稅博物館藏。 國立歷史博物館亦有相同館藏，名為行中書省銀錠（重要古物） 紋銀. 銀錠指鑄成錠狀的銀兩（「錠」亦通「鋌」，量詞，本指未經冶煉鑄造的金屬塊）。 元朝以「元」為國號，庫銀逐稱為元寶（取其元朝之寶之意。 元初也有發行名為「中統元寶」的交 ...
社區表後拉電與衍生問題 表後拉電，顧名思義就是從住戶自己的電表後方接電到車位來裝設充電樁。 這是最傳統的社區裝設充電樁的方式，也是對電動車主來說最直覺的裝設方式，但同時也會衍生諸多問題。 表後拉電的好處主要在於成本較低，無須新建公設配合，但也因為沒有配合的公設，變得無從管理。 表後拉電示意圖 首先，我們可以注意到，若從住戶電表後配電到車位，電源是與整個大樓共用的。 傳統大樓設計之初，設計配電時所提供裝置容量其實往往小於最大總負載量，因為不可能所有住戶的電器都同時全功率開啟。 但家用電動車充電完全不同，由於時間電價的關係，電動車會被電價引導到幾乎同時間充電。 因此如果社區有大量的電動車充電，則大樓受電容量可能無法滿足，輕則引發跳電，重則可能電線走火，不可不慎。
竹影掃階塵不動（ちくえいかいをはらってちりうごかず）：竹影階を掃うも塵動せず 意味. 月の光が水面に輝き、その光は水底までとどいている。しかし、水には何の傷跡も残さない。 竹の影が箒のようになって階（きざはし）を掃いているが、塵は微動 ...
什么是"大空亡线"： 而看过八卦的人都知道，卦和卦之间的这根线叫作"大空亡"，而山和山之间的这根线叫作"小空亡"。 而" 未 "和" 丁 "之间，就是卦和卦之间，再举个例子，" 丙 "和" 巳 "之间，" 辰 "和" 乙 "之间等等，都是"大空亡"线，而这一共有8个大空亡线。 而对于大空亡线，"地理学家"认为，在盖房子的时候，一定不要把房子的朝向定在这八条"空亡线"上，当然在定向的时候，一定不要用人盘和天盘来定向的。 而对于处在"大空亡"线上的宅子，老祖宗主观的认为是不好的宅子，并犯了"地理学"中的禁忌，所以是不好的。 因为在古人眼里，"阳气"过剩，或者阴气过剩都是不好的，只有阴阳平衡，才是好的宅子，当然万物包括人类都是一样的道理。 什么是"小空亡线"：
奥卡姆剃刀原理得名于奥卡姆的威廉（William of Ockham），奥卡姆的威廉是生活于十三四世纪的一位英国方济会修士及神学家，于1285年出生在奥卡姆小镇，14岁加入方济会，人们对其早年生活知之甚少。
主客相生
